Topónimo del municipio San Miguel Tepezontes, Departamento de La Paz, República de El Salvador, Centro América

Por Luis Montes Brito

Municipio: San Miguel Tepezontes

Pertenece al Departamento de: La Paz

Significado de Tepezontes: Veinte veintenas de cerros, Cuatrocientos cerros

Proviene de: Náhuatl

Significado de Miguel: Quién como Dios, Nadie como Dios

Proviene del: Hebreo

Compilado por Luis Montes Brito

El topónimo Tepezontes, Tepetzuntu, Tepetzoltic, se compone de los vocablos “tepec”, “tepch”: cerro, montaña; “tzunt”, “tzonte”, “zonte”: muchos, cuatrocientos. El arzobispo Monseñor Pedro Cortés y Larraz, al hablar de la etimología del topónimo indígena Tepezontes, dice: “Los pueblos de San Juan y San Miguel (del curato de San Pedro Mazahuat [sic]) se dicen tepezontes, que en su idioma quiere decir “veinte veintes de cerros”, porque los indios siempre cuentan por veintes, y así en sus compras o ventas pasando de veinte, comienzan otro, y después forman todo el número diciendo: cuatro veintes, diez veintes”.

 

Alrededor del año 900 d. C. ocurrió una fuerte migración nonualca procedente de México para establecerse en la zona central de El Salvador, más específicamente en lo que ahora es el departamento de La Paz, entre los ríos Jiboa y Lempa. Siglos antes de la llegada de los españoles, en la cordillera que limita al sur del lago de Ilopango se asentaron los Tepezontes, pueblo yaqui pipil. Los Tepezontes eran pueblos perilacustres y, por lo tanto, pueblo de pescadores. El 15 de enero de 1543, ya establecida la Real Audiencia de los Confines en la ciudad de Gracias a Dios, Honduras, acordó conferirle la categoría y título de Pueblo a 182 localidades salvadoreñas​ entre ellas San Miguel Tepezontes. En la época de la colonización hispánica eran dos sus ciudades: la principal, San Miguel; la otra San Juan Tepezontes, puestas bajo tales patronatos por los misioneros castellanos a efecto de distinguirlas. ​ Según decir de sus pobladores recibió el título de Villa en 1910 durante la presidencia de Fernando Figueroa. 

 

Administrativamente el municipio se divide en zona urbana con los barrios El Calvario, El Tránsito, El Rosario, El Centro y El Carmen; y zona rural posee dos cantones: San Bartolo, Soledad de las Flores.

 

En San Miguel Tepezontes la actividad económica se basa en el cultivo del café, la pesca artesanal, el maíz, fríjol, frutales y vegetales. 

 

Su principal atractivo turístico son las espectaculares vistas hacia el Lago de Ilopango y otras zonas de El Salvador,

 

San Miguel Tepezontes celebra sus fiestas patronales del 23 al 29 de septiembre en honor a San Miguel Arcángel.

Hoy 19 de Abril se celebra el Día del Aborigen Americano

Por Compartiendo mi opinión

El 19 de abril se celebra el Día del Aborigen Americano en conmemoración del Primer Congreso Indigenista Interamericano llevado a cabo el 19 de abril de 1940 en la ciudad de Pátzcuaro, estado de Michoacán, México.

Aquel primer congreso fue convocado por el entonces presidente Lázaro Cárdenas – quien era descendiente de aborígenes – y en él participaron delegaciones oficiales de los países integrantes de la Unión Panamericana y un gran número de indígenas que representaban a las poblaciones autóctonas de diversas regiones del continente americano. 

El objetivo del Congreso fue analizar la situación de los indígenas y encontrar puntos en común para poder enfrentar las adversidades. A partir de este Congreso se fundó el Instituto Indigenista Interamericano, con sede en México, dependiente de la Organización de Estados Americanos (OEA).

El “Día del Aborigen Americano” pretende cuidar, perpetuar y resaltar el valor de las culturas aborígenes de América, forjadas antes del “descubrimiento”, y que son las que le imprimieron a nuestra tierra los primeros rasgos culturales que, mezclados a los de los colonizadores europeos, dieron forma a nuestra realidad actual.

Feliz Día Nacional de la Pupusa. Las Pupusas su origen y evolución

Por Luis Montes Brito

Haga doble click en el enlace a continuación para conocer la historia de este suculento plato emblemático de la gastronomía salvadoreña.

Favor leer artículo sugerido:

Las Pupusas su origen y evolución

Todo salvadoreño que se respeta, sin importar el lugar del planeta dónde se encuentre, come pupusas este día. Feliz Día Nacional de la Pupusa

PRENSA INTERNACIONAL DESTACA BELLEZAS TURISTICAS DE EL SALVADOR

Tomado de Conde Nast traveler

EL RENACER DE EL SALVADOR

Temblad, resto de países de Centroamérica, El Salvador sabe que lo tiene todo y ha decidido enseñar sus armas: sol, playa, surf, cultura Maya, cafetales, haciendas, artesanía...

Por Marta Sahelices

Existen lugares en el mundo todavía tan 'desconocidos' que hasta el buscador de Google se las ve y se las desea para localizar imágenes amables y atractivas que despierten el interés por cruzar sus fronteras y lanzarse a la aventura de viajar por su territorio. Este es el caso de El Salvador, un pequeño país centroamericano que sigue luchando por borrar el estigma de su reciente Guerra Civil (recordemos que cuando Cobi andaba dando saltos por Montjuic ellos emprendían una proceso de paz vigilado por los organismos internacionales).

Han pasado más de veinte años desde entonces y las cosas han cambiado mucho. Hoy, por fin, El Salvador se ha dado cuenta de su potencial, y sabe que no le falta ninguno de los valores necesarios en la 'ecuación turística': tiene historia, sol, playa, arqueología, naturaleza en estado puro, fauna endémica, artesanía, volcanes, cafetales, etc. Por algo su nombre indígena en Cuscatlan significa 'Tierra de Joyas'. Y lo mejor de todo: todavía el resto no lo sabe. Así que, antes de que su Costa del Sol se convierta en la nuestra, es el momento de dejarse de perjuicios y acercarse a conocerlo. Para ir abriendo boca, aquí van una serie de tips acompañados de algunas imágenes que espero se sumen de inmediato a los resultados del macro-motor de búsqueda.

El Parque Arqueológico San Andrés 'casi' para ti solo.

D.R.

LA CULTURA MAYA

Basta ya de compartir el momento mágico de visitar un monumento ceremonial junto a mil personas con chanclas y calcetines blancos. El Salvador posee cinco parques arqueológicos nacionales (y hay otros cinco más en camino) nada masificados: Cihuatán, San Andrés, Casa Blanca, Tazumal y Joya de Cerén, este último declarado Patrimonio de la Humanidad, ya que, entre otras cosas, muestra la cultura Maya desde la cotidianidad.

Además, algunas voces entendidas están muy ilusionadas con la posibilidad de que en Cihuatán resida la clave para desentrañar el mayor misterio mesoamericano: el colapso maya, si tenemos en cuenta que este asentamiento data del 900 d.C., justo tras la desaparición de esta civilización en otras regiones mexicanas. [Apunte: si en 2012 visitaron La Joya de Cerén 47.351 personas, esto quiere decir que, al día, menos de 120 personas compartieron el espacio, y que —si divides la cifra en ocho horas de apertura al público— seréis tan solo 15 personas admirando a la vez el centro ceremonial].

El Pacífico, poco pacífico para cabalgar olas.

D.R.

SURF Y PLAYA

Hubo un tiempo, como a mediados del siglo XX, que los nómadas surfistas acudían a El Salvador en peregrinación, de hecho la playa de La Libertad era conocida en el circuito como la J Bay Latinoamericana. Hoy, quienes antaño se enamoraron de su potente pointbreak están intentando devolver al lugar su esplendor primigenio, como Bob Rotherham y su hijo, el surfista de Quiksilver Jimmy Rotherham, propietarios del Hotel Restaurante Punta Roca Surf Resort, ubicado en playa El Cocal. La zona ha sido escenario de algún que otro campeonato mundial de surf, pero además hay otros lugares excelentes para practicar este deporte, como la playa de Las flores, La Paz, Sunzal, La Perla...

Los cafetales sustituyeron el cultivo del añil.

D.R.

ARTESANÍA Y CAFETALES

El oeste del país condensa de norte a sur varios de sus mayores atractivos. Así, en el pueblo de Ilobasco podrás hacerte con piezas artesanas en cerámica decorativa, entre las que destacan bellos y minuciosos belenes; en San Sebastián, las coloridas hamacas son perfectas por la calidad de sus textiles (elaborados con telares de palanca); y en La Palma los detalles en madera se pintan y decoran a mano.

Por otra parte, todo el país está poblado de idílicos cafetales, que sustituyeron allá por el XIX el cultivo del hasta entonces codiciado añil. Justamente de este siglo es La Casa del Mamapán, en pleno centro histórico cultural de Ahuachapán, y el punto de partida perfecto para acercarse a los bosques de café y así conocer la historia del grano, el proceso de recolección o, simplemente, tomar una fragante taza con vistas a la imponente naturaleza.

Si prefieres un lugar más rural, la Finca San Antonio completa la experiencia con un cercano sitio arqueológico y la gastronomía de Chalchuapa, con sabrosos platos como los tamales de gallina o de elote, la yuca con chicharrón, la horchata, etc. Más hacia el centro del país, y a pocos kilómetros de la capital y de la costa pacífica, la Finca San Ernesto,conocida por su restaurante (tanto que no has de extrañarte si en domingo coincides con alguna boda), también realiza degustaciones de café.

Meca de surf antaño, hoy intenta atraer con sus olas poco masificadas.

D.R.

Lecturas recomendadas para las y los salvadoreños en el Día Internacional de la Pupusa

Feliz Día Internacional de la pupusa 2013

Las Pupusas su origen y evolución

El Maíz, su origen e importancia en el mundo actual

Se aviva el debate. Mayas no pronosticaron fin del mundo afirman expertos

Agencias Noticiosas 

Arqueólogos y expertos en la cultura maya quieren demostrar que el anunciado fin del mundo no es inminente. Algunos aclaran que se termina un ciclo maya de 394 años, y comienza una nueva era. Niegan la "visión catastrófica".

Arqueólogos y expertos en la cultura maya emprenden una carrera contra el reloj para demostrar que si bien se acerca lo que muchos consideran el fin del calendario largo de esa civilización, el fin del mundo no es inminente. 



Quedan menos de tres meses, pero algunos de ellos debaten en México la cronología maya y concuerdan que el 21 de diciembre del 2012 es el fin del 13 baktun, un ciclo maya de 394 años, y el comienzo de una nueva era.

La temida fecha y la publicidad que la ha rodeado gracias a los escritores y blogueros que proclaman la inminencia del apocalipsis son buenos motivos para reanudar estudios sobre los calendarios mayas que tuvieron su auge a mediados del siglo XX, expresaron algunos expertos. 



"En el fondo realmente lo que se está analizando es cómo los sitios del calendario maya terminan y se renuevan. No significa esa visión catastrófica", dijo Eduardo López Calzada, delegado del Instituto Nacional de Antropología e Historia en Yucatán. 



Expertos viajaron de Estados Unidos y Alemania para reunirse con sus colegas mexicanos en Mérida esta semana.

El arqueólogo Alfredo Barrera dijo que retomar el estudio del pensamiento maya en relación al tiempo puede revelar eventos históricos como epidemias o años fructíferos en la época prehispánica. 



"Los mayas sí hicieron profecías, pero no en el sentido fatídico, sino sobre eventos que, de acuerdo con su concepción cíclica de la historia, se podían repetir en el futuro", explicó Barrera, un investigador del instituto. 



Marilyn Masson, una arqueóloga de estudios mesoamericanos de la Universidad Estatal de Nueva York, dijo que nuevos hallazgos permiten estudiar profecías mayas según las cuales ciertos ciclos de sequía y hambre podrían repetirse. 



Las teorías del apocalipsis provienen de un par de lápidas descubiertas en la década de 1960 en el sitio arqueológico Tortuguero con inscripciones que describen el regreso de un dios maya al finalizar un período de 394 años. El año pasado, arqueólogos confirmaron que hay una segunda referencia a la fecha en otras ruinas de México. 



Los expertos dicen que la fecha es el fin de un ciclo de 5.125 años desde la Cuenta Larga maya en 3.114 antes de Cristo.

"Son pensamientos que, la verdad, no tienen nada que ver con la cultura maya", dijo Alexander Voss, un antropólogo de la Universidad de Quintana Roo. "Amanecerá una nueva era. Es un reinicio. Eso de buscar fines no es una cosa de la cultura maya". 



Dado el prestigio de los mayas como un pueblo de sabios, mucha gente se toma en serio las supuestas profecías.

Muchos han dicho que no hay referencia a ninguna fecha más allá del 2012, pero arqueólogos descubrieron ruinas mayas en un bosque de Guatemala paredes con cálculos y fechas que incluyen más de 6.000 años. 



Se acabe el mundo o no, se espera que la fecha atraiga a millones de curiosos viajeros a la zona que comprendió la civilización maya en cinco estados del sur de México, además de Guatemala, Belice, Honduras y El Salvador.