Destituirían a Obispo católico alemán por llevar vida opulenta

Tomado de BBC Mundo  

El estilo de vida del sacerdote ha llevado a que algunos lo critiquen.

Piden la renuncia del "obispo del lujo" en Alemania

El obispo de la diócesis de Limburgo Franz-Peter Tebartz-van Elst, denominado por la prensa alemana "el obispo del lujo", se enfrenta a crecientes peticiones de renuncia después de que salieran a la luz versiones que sostienen que la construcción de su residencia oficial pasó de los tres millones de dólares proyectados a casi US$50 millones.

El obispo Franz-Peter Tebartz-van Elst, cuya diócesis incluye la capital financiera alemana Frankfurt, recibió la visita de representantes del Papa para hablar sobre sus gastos.

Su comité de sacerdotes locales ha dicho que debe irse tras las denuncias de que trató de esconder gastos.

"Con esta campaña queremos dar a los creyentes la oportunidad de estar en contacto con el obispo y decirle lo que piensan e invitarle a dar un paso atrás. Porque 31 millones (de euros) es suficiente, creemos que ha cruzado una línea roja y por eso pedimos su renuncia", afirmó el exdirector del Centro Comunitario Católico de Frankfurt Patrick Dehm.

Los reclamos de Demh, quien fue destituido por el obispo y ahora lidera la campaña para pedir su renuncia, han sido replicados por muchos feligreses que consideran que el comportamiento de Tebartz-van Elst no va acorde con los vientos de cambio impulsados por el papa Francisco.

"Como católico, es algo que no encaja en absoluto con los tiempos actuales, ese enorme proyecto impulsado por la iglesia. La función de una iglesia como la que promueve el Papa hoy es de humildad y dar ejemplo y nada más. Esto ya no encaja, ya no estamos en la Edad Media", afirma uno de sus feligreses, Rainmund Champert.

"Sinceramente creo que es una vergüenza lo que está pasando. Ese dinero se podría haber invertido en otra cosa", añade su esposa Roswitha Champert.

Acusaciones

Además de la vivienda, se alega que sus gastos considerados excesivos previos incluían boletos aéreos de primera clase para visitar un hospicio infantil en India.

Por el momento, la iglesia católica alemana ha lanzado una investigación por las acusaciones de mala gestión económica.

El portavoz de la diócesis, Martin Wind, afirmó que el obispo está preparado para hablar de las acusaciones.

No obstante, dijo que está esperando a que se nombre a una comisión para revisar sus gastos para presentar su informe.

"El obispo habló de eso en un sermón, pidió fe y paciencia hasta que el informe aparezca, como fue acordado. Además ha señalado su deseo de hablar, algo que siempre ha hecho", sostuvo Wind.

El corresponsal de la BBC Damien McGuinness señala que el caso del obispo de Limburgo destaca especialmente ahora por el contraste con el mensaje del papa Francisco quien ha dicho querer una "iglesia para los pobres" y que ha pedido a los sacerdotes que vivan de forma austera.

Además, el escándalo se produce en un país que ha sido fuertemente golpeado por las acusaciones de abusos sexuales a niños en el seno de la Iglesia.

"Así que los críticos de la Iglesia han saltado con ira por este último escándalo financiero, con titulares que hablan de un palacio episcopal ostentoso y decorado. De hecho, la residencia es parte de un moderno complejo de edificios y una capilla", explica McGuinness.

En su declaración de impuestos, los católicos alemanes pagan un impuesto obligatorio a la Iglesia, por lo que muchos se han visto sorprendidos por las acusaciones. 

Papa Francisco vuelve a sorprender al mundo, deja sin sustento institucional a homofóbicos de la iglesia

Agencias Noticiosas

El papa Francisco vuelve a sorprender al mundo. Y lo acaba de hacer con unas declaraciones que no son producto del azar sino de una profunda reflexión. Durante tres días de finales de agosto, Su Santidad concedió una entrevista a La Civiltà Cattolica, la histórica publicación de la Compañía de Jesús -en España, fue difundida por Razón y Fe-.

“La iglesia es la casa de todos, no una capillita en la que cabe solo un grupito de personas selectas. No podemos reducir el seno de la Iglesia universal a un nido protector de nuestra mediocridad”.

“Una vez una persona, para provocarme, me preguntó si yo aprobaba la homosexualidad. Yo entonces le respondí con otra pregunta ‘Dime, Dios cuando mira a una persona homosexual ¿aprueba su existencia con afecto o la rechaza y la condena?”, cuenta como anécdota.

Durante seis horas divididas en tres días, su director, el sacerdote Antonio Spadaro, conversó con el Papa sobre la situación crítica de la Iglesia, los temas candentes de su pontificado y también sobre sus gustos y pecados.

En la charla, el papa asegura que “Dios en la creación nos ha hecho libres” y que “no es posible una injerencia espiritual en la vida personal”, al resumir su discurso sobre los divorciados y los homosexuales.

En la entrevista de 27 páginas, el pontífice también se refiere al papel de la mujer en la Iglesia y considera “necesario ampliar los espacios para una presencia femenina más incisiva” en ella. “Temo la solución del ‘machismo con faldas’ porque la mujer tiene una estructura diferente al varón, Pero los discursos que oigo sobre la mujer a menudo se inspiran en una ideología machista”.

“Las mujeres -subraya- están formulando cuestiones profundas que debemos afrontar. La iglesia no puede ser ella misma sin la mujer y el papel que ésta desempeña. La mujer es indispensable para la Iglesia”.

Respecto a los divorciados y homosexuales, señala que “hay que tener siempre en cuanta a la persona” y añade: “Dios acompaña a las personas y es nuestro deber acompañarlas a partir de su condición”, por lo que hay acompañarlos “con misericordia”.

“Una vez una persona, para provocarme, me preguntó si yo aprobaba la homosexualidad. Yo entonces le respondí con otra pregunta ‘Dime, Dios cuando mira a una persona homosexual ¿aprueba su existencia con afecto o la rechaza y la condena?”, cuenta como anécdota.

Sobre la iglesia, dice que “es la casa de todos, no una capillita en la que cabe solo un grupito de personas selectas. No podemos reducir el seno de la Iglesia universal a un nido protector de nuestra mediocridad”.

Y, en un tono cercano y sencillo, el Papa se define como un pecador: “Soy un pecador en quien Dios ha puesto los ojos”.

El papa también dice que le encanta recibir consejos. Dice Jorge Mario Bergoglio que, cuando fue arzobispo de Buenos Aires, tomó la costumbre de consultar siempre sus decisiones: “Esto me ha ayudado mucho a optar por las decisiones mejores. Ahora, sin embargo, oigo a algunas personas que me dicen: 'No consulte demasiado y decida'"

Añade el pontífice que "consultar es muy importante. Los consistorios y los sínodos, por ejemplo, son lugares importantes para lograr que esta consulta llegue a ser verdadera y activa. Lo que hace falta es darles una forma menos rígida. Deseo consultas reales, no formales. La consulta a los ocho cardenales, ese grupo consultivo externo, no es decisión solamente mía, sino que es fruto de la voluntad de los cardenales, tal como se expresó en las Congregaciones Generales antes del Cónclave. Y deseo que sea una consulta real, no formal”.

Durante la entrevista, el papa recuerda su experiencia de gestión, remontándose a los tiempos en que tuvo responsabilidades en la Compañía de Jesús: “En mi experiencia de superior en la Compañía, si soy sincero, no siempre me he comportado así, haciendo las necesarias consultas. Y eso no ha sido bueno. Mi gobierno como jesuita, al comienzo, adolecía de muchos defectos. Corrían tiempos difíciles para la Compañía: había desaparecido una generación entera de jesuitas. Eso hizo que yo fuera provincial aún muy joven. Tenía 36 años: una locura. Había que afrontar situaciones difíciles, y yo tomaba mis decisiones de manera brusca y personalista".

Habló también de su forma de decidir y la fama que esto le ha creado: "Mi forma autoritaria y rápida de tomar decisiones me ha llevado a tener problemas serios y a ser acusado de ultraconservador. Tuve un momento de gran crisis interior estando en Córdoba. No habré sido ciertamente como la beata Imelda, pero jamás he sido de derechas. Fue mi forma autoritaria de tomar decisiones la que me creó problemas (…). Todo esto que digo es experiencia de la vida y lo expreso por dar a entender los peligros que existen. Con el tiempo he aprendido muchas cosas”. 

Jihad al- nikah – o “guerra santa sexual” otra de las caras ocultas de la guerra en Siria

Agencias Noticiosas 

 Túnez: Mujeres libran Jihad (guerra santa) Sexual en Siria

Túnez: El ministro del Interior afirma que mujeres tunecinas están entrando en Siria a hacer ‘ jihad sexual ‘ o guerra santa sexual durmiendo con ’20 , 30, 100 “militantes” . Los comentarios resuenan las realizadas por mufti hace seis meses, en la que acusó a los rebeldes de la ” decadencia moral “

Mujeres tunecinas han viajado a Siria para librar “sexo jihad ” consolando a los combatientes islamistas luchan contra el régimen allí, el ministro del Interior Lotfi Ben Jeddou ha dicho a los parlamentarios .

“Tienen relaciones sexuales con 20 , 30, 100 ” militantes , el ministro dijo a los miembros de la Asamblea Nacional Constituyente de Túnez el jueves . “Después de las relaciones sexuales que tienen allí en nombre de la ‘ yihad al- nikah ‘ (sexual guerra santa , en árabe) y vuelven a casa embarazadas” dijo Ben Jeddou a los diputados.
No dio más detalles sobre el número de mujeres tunecinas que habían regresado al país embarazadas con los hijos de los combatientes yihadistas. El ministro no dijo cuántas mujeres tunecinas se cree que han ido a Siria para tal fin, aunque informes de prensa han dicho que cientos lo han hecho.

Sin embargo , Ben Jeddou también dijo que desde que asumió el cargo en marzo , ”a seis mil de nuestras jóvenes se les ha impedido ir allí” a Siria.

Él ha dicho en el pasado que los controles fronterizos se han impulsado para interceptar a los jóvenes tunecinos que buscan viajar a Siria.

El ex mufti de Túnez también se refirió a la cuestión hace unos seis meses. El mufti , que fue despedido debido a  sus comentarios, afirmó que unas 13 jóvenes tunecinas fueron llevadas ilegalmente a Siria para dormir con los rebeldes , al parecer como parte de una ” jihad sexual “, que según él era nada menos que prostitución.

“Por el bien de la Jihad en Siria seducen a nuestras niñas para ir allá”, dijo el mufti  al declarar a Al Arabiya , y agregó que ” 13 niñas fueron enviados allí por esta” jihad sexual ” . ¿Qué es esto? Es una forma de prostitución. decadencia moral ” .

La Jihad al- nikah – o ” guerra santa sexual – permite las relaciones sexuales extramatrimoniales con diferentes parejas, es considerada por algunos de la línea dura suníes salafistas musulmanes como una forma legítima de la guerra santa .

La agencia de noticias iraní Fars publicó un informe hace unos meses, en la cual afirmó que un decreto religioso fue emitido para permitir las relaciones sexuales entre mujeres y los rebeldes, con la condición de que sus relaciones se limitan a un cierto número de horas. El decreto también permite a la mujer a asumir múltiples parejas en un solo día.

Semillero
Túnez ha visto a cientos de hombres unirse a las filas de los yihadistas que luchan para derrocar al régimen del presidente Bashar Assad.

Por lo general , los informes de los medios de comunicación dicen que miles de tunecinas se han unido en los últimos 15 años, a los jihadistas en todo el mundo en Afganistán Irak y Siria , los viajes , principalmente a través de Turquía y Libia.

Abu Iyadh , que dirige el país principal movimiento salafista Ansar al- Sharia , es el presunto organizador de un ataque mortal del año pasado en la embajada de EE.UU. en Túnez y un veterano de Afganistán.

Fue codirector de un grupo responsable del asesinato el 9 de septiembre de 2001, en Afganistán del líder de los talibanes contra la Alianza del Norte, los terroristas suicidas, Ahmad Shah Massoud

El ataque se produjo apenas dos días antes de los atentados de Al Qaeda mortales en el Centro Mundial de Comercio en Nueva York y el Pentágono en Washington.

Nuevas cabezas de iglesia católica aceptan que celibato de los curas es un tema discutible

Tomado de RFI 

Monseñor Pietro Parolin recordó que el “celibato no es un dogma de la Iglesia” (foto de 2009).

¿Caerá el celibato de los sacerdotes gracias a Francisco?

La prensa francesa se pregunta este 13 de septiembre si el matrimonio de los sacerdotes será finalmente autorizado por la Iglesia católica tras las declaraciones del número dos del Vaticano, monseñor Pietro Parolin, quien recordó que el ‘celibato no es un dogma de la Iglesia’.

El celibato de los sacerdotes no es un dogma de la Iglesia católica sino un precepto y, como tal, es algo que se puede “discutir”, dijo el miércoles monseñor Pietro Parolin, el recién designado secretario de Estado del Vaticano y saliente nuncio de Venezuela al diario “El Universal” de Caracas.

Monseñor Parolin no dice en el fondo nada revolucionario y ya otros habían hecho esa precisión. Pero estas declaraciones parecen abrir la posibilidad a la discusión del tema durante el papado de Francisco. La eventual apertura de este delicado punto se haría en medio de la actual escasez de sacerdotes, la cual afecta inclusive a los países más católicos como España e Italia, pero también los escándalos sobre el presunto “lobby gay en el Vaticano” y los sacerdotes pederastas.

El celibato es una regla de disciplina que se remonta al segundo concilio de Letran en 1139 y su origen fue práctico: evitar que los sacerdotes tuvieran herederos y preservar de esta manera el patrimonio de la Iglesia. “El esfuerzo que hizo la Iglesia para estatuir el celibato eclesiástico debe ser considerado. No se puede decir, sencillamente, que pertenece al pasado. Es un gran desafío para el Papa (...) y todas esas decisiones deben asumirse como una forma de unir a la Iglesia, no de dividirla”, agregó Parolín.

Desde la elección en marzo Francisco, una amplia reorganización de la Curia – gobierno del Vaticano – está en marcha. El papa nombró varias comisiones encargadas de abordar la reforma de esta institución y del banco del Vaticano. Las grandes líneas de la reforma de la Curia se darán a conocer a principios de octubre.

Algunos conocedores de los entresijos del Vaticano manifestaron a la prensa francesa que no había que descartar que el papa desee poder instaurar la capacidad para casarse, que podría limitarse a una opción personal, lo que haría todavía más ejemplar la opción del celibato y de una vida de castidad. 

Papa Francisco valida en Brasil su autodefinición de “animal político”

Tomado de The Wall Street Journal

El papa Francisco es recibido por la presidenta Dilma Rousseff en Rio de Janeiro.

La voz del papa Francisco cobra importancia en la política latinoamericana

Por JOHN LYONS

RIO DE JANERIO—El futuro papa Francisco dejó en claro hace una década que no sólo es un hombre de la Iglesia, sino también un animal político.

Con el entonces presidente argentino, Néstor Kirchner, en la audiencia, el ex arzobispo de Buenos Aires pronunció un sermón punzante en 2004, lamentándose del "exhibicionismo y los anuncios estridentes de los gobernantes". Kirchner se fue enojado y nunca más asistió a las misas del cardenal Jorge Bergoglio, llamándolo el "líder espiritual de la oposición".

Al llegar a Brasil el lunes en su primer viaje importante fuera del Vaticano, el Papa argentino de 76 años ahora se encuentra en un escenario mucho mayor. Aunque su misión principal es revitalizar la Iglesia Católica, el primer Papa latinoamericano también se está convirtiendo en un actor en la política de la región. Su creciente popularidad le da el poder de conferir prestigio, así como de lanzar críticas, a sus líderes ante una audiencia mucho mayor.

"Se siente cómodo usando el púlpito para señalar algo malo cuando lo ve y para instar a los políticos a hacer su trabajo, ayudar a los pobres, lo cual es muy bueno para un Papa del siglo XXI", señaló Riordan Roett, director del programa del Hemisferio Occidental de la Universidad Johns Hopkins.

Sin embargo, el papel que el papa Francisco puede desempeñar en Latinoamérica tiene sus límites. En primera instancia, las congregaciones tradicionalmente católicas de la región se han reducido en los últimos años. Además, las prioridades políticas del pontífice probablemente apuntan a lidiar con los escándalos de la iglesia como el abuso sexual y la corrupción en el banco del Vaticano.

Aun así, la popularidad de papa Francisco quedó de manifiesto cuando miles de católicos, la mayoría jóvenes, se amontonaron en el centro de Rio el lunes luego de que el nuevo pontífice aterrizara en Brasil, con la esperanza de poder verlo en el inicio de su visita.

Los líderes de América Latina se están preocupando por caerle bien al papa Francisco. La presidenta argentina, Cristina Fernández de Kirchner, quien sucedió a su esposo tras su muerte en 2010, se convirtió casi de la noche a la mañana en una posible aliada luego de años de calificarlo de opositor y enfrentarse en temas que incluyen el matrimonio gay.

Después de ser elegido Papa en marzo de este año, los simpatizantes de Kirchner pegaron afiches por todo Buenos Aires ligando al pontífice al partido gobernante. Kirchner viajó al Vaticano y le dio al papa Francisco un mate y una bombilla para tomar la tradicional bebida.

"El cambio de Cristina ha sido sorprendente", dijo Michael Shifter, presidente del Diálogo Interamericano, un centro de estudios con sede en Washington. "Francisco no se va con rodeos, por lo tanto [los líderes latinoamericanos] tienen que tener cuidado".

Pocos líderes tienen tanto en juego como la anfitriona del Papa en Brasil, la presidenta Dilma Rousseff. La popularidad de la mandataria ha caído de 65% en marzo a 30% a finales de junio, en medio de las masivas protestas estudiantiles contra la corrupción, la brutalidad de la policía, los sobrecostos en la construcción de estadios para el Mundial de 2014 y otros asuntos.

En un discurso junto al Papa el lunes, Rousseff pidió una sociedad con la Iglesia para combatir problemas como la pobreza y el hambre. "Tenemos un enemigo en común", dijo.

La visita del papa Francisco presenta tanto una oportunidad como un riesgo para Rousseff. La asociación con el pontífice podría impulsar su popularidad. Por otro lado, podría verse perjudicada si el líder católico lanza críticas que puedan interpretarse como indirectas.

El pontífice regresa a Latinoamérica en momentos en que la región carece de una voz unificadora, lo cual dará más campo a sus mensajes de humildad y servicio a los pobres. El ex presidente venezolano Hugo Chávez, quien era la cabeza visible de una alianza de gobiernos de izquierda, murió este año y el ex presidente brasileño Luiz Inácio Lula da Silva, que también contaba con popularidad regional, se ha mantenido alejado de la vida pública en los últimos años.

El papa Francisco tiene mucho en común con los gobiernos de izquierda de la región. Ha criticado las políticas económicas neoliberales promovidas por el Fondo Monetario Internacional, a las que líderes de países como Brasil y Ecuador culpan del aumento de la carga de deuda soberana y la desigualdad social. No obstante, ha criticado el tipo de caudillismo típico de Latinoamérica.

Pese a ello, el Papa parece haber asumido el rol de mediador que la Iglesia a menudo desempeña en Latinoamérica.

Apenas semanas después de iniciar su papado, buscó aliviar tensiones en Venezuela después de la disputada elección de Nicolás Maduro en abril y las protestas que la acompañaron. En aquel momento envió un mensaje pidiendo diálogo.

Maduro, que al igual que su predecesor ha sido crítico de la Iglesia, respondió rápidamente con un tuit. El candidato opositor, Henrique Capriles, también le respondió.

El tono de Maduro hacia la Iglesia parece haberse suavizado. El mandatario viajó al Vaticano en junio y luego de la reunión dijo que tuvo "una conversación extraordinaria, verdaderamente extraordinaria, con un ser humano lleno de humildad".

—Loretta Chao contribuyó a este artículo. 

Conociendo la trayectoria del Papa Francisco I

Tomado de The Huffington Post

¿Quién es Bergoglio? conservador y defensor de los pobres

La elección de Jorge Mario Bergoglio, un jesuita argentino de 76 años, el arzobispo de Buenos Aires, como líder del mundo católico bajo el nombre de Francisco I, no debía haber sorprendido al mundo. Después de todo, Bergoglio fue finalista en 2005 de la elección que llevó al papado a Joseph Ratzinger, ahora más conocido como Benedicto XVI.

Efectivamente, el nuevo Papa recibió al menos 40 votos de los 77 necesarios, en la última votación que decidió entre él y Ratzinger.
 

 

Sin embargo, las primeras reacciones al nombramiento señalan su significado histórico: Bergoglio es el primer latinoamericano – o no europeo – en los dos mil años de la Iglesia Católica en ser elegido Papa, lo que refleja por un lado, según analistas, el relativo debilitamiento del catolicismo ante las olas del modernicismo, el escepticismo y otras características de la época, sino la importancia que ha cobrado, dentro del mundo católico, la masa de fieles que tiene esta fe en América Latina.

Efectivamente, en América Latina viven 480 millones de católicos, el 39 por ciento del total. Sin embargo, solamente el 17 por ciento de los cardenales que votaron en el cónclave son del subcontinente. En contraposición, 52 por ciento de los cardenales que votaron son de Europa, en donde vive solamente el 24 por ciento de la grey católica mundial.

De esa manera, los 115 cardenales echaron por tierra las teorías según las cuales quien sería elegido sería un miembro de la poderosa curia, forma de burocracia del Vaticano, en la figura del cardenal Angelo Scola, u otro representante de los cardenales italianos, todavía y de lejos el grupo más numeroso entre quienes votaron.

La elección del primer jesuita tiene también un hondo significado histórico, ya que la órden no ha sido siempre considerada en el centro de los acontecimientos del Vaticano, y el evento de hoy significa un reconocimiento y avance considerable para la entidad. 

Al ser el nuevo prelado latinoamericano – aunque hijo de italianos-, surge el interrogante de cuáles han sido sus posturas con el correr de los años respecto a las cuestiones más importantes por las que atraviesan los latinoamericanos en sus respectivos países, especialmente, en el plano de la confrontación socioeconómica y política que dividió a la población durante décadas entre izquierdas y derechas.

Al respecto, y dentro de la limitación de los parámetros que significa la religión católica, Bergoglio ha sido caracterizado como una voz de la conciencia de los argentinos, un paladín de los pobres, una persona que ha preferido tomar el autobús a utilizar el vehículo privado que su jerarquía eclesiástica le confería, y ha vivido en un simple apartamento en lugar de una mansión.

Asimismo, se enfatiza su origen humilde como uno de cinco hijos de un trabajador ferroviario e inmigrante italiano en Buenos Aires. 

Sin embargo, las voces que eso afirman no son uniformes. Poco antes de la votación que echó por tierra su candidatura en 2005, el hoy Papa fue demandado por abogados de derechos humanos, acusándolo del peor de los crímenes de la época: de conspirar junto con la dictadura militar que tomó el poder en 1976 y desencadenó la mal llamada “Guerra Sucia” durante la cual exterminó a hasta 30,000 opositores, para secuestrar y desaparecer a dos jesuitas que eran al mismo tiempo militantes del movimiento obrero argentino. Sin embargo, las acusaciones jamás fueron ventiladas en juicio, no se presentaron evidencias y Bergoglio siempre declaró vehementemente su inocencia. Es más, los hechos fueron publicados en momentos en que su nombre aparecía como “papable” y no faltó quien afirmara que se trataba de una campaña destinada a desprestigiarlo.

Bergoglio asumió el puesto de arzobispo de Buenos Aires en 1998, y durante la crisis política y económica argentina de 2000 a 2002 cumplió un importante papel como quien siempre instó a la mediación, la moderación y el tomar en cuenta a los distintos sectores de la sociedad argentina, especialmente a quienes no tienen voz.

Hizo eso en repetidas ocasiones y con palabras fuertes que no dejaron lugar a dudas sobre su preocupación.

Así, declaró la política del gobierno al respecto como “inmoral, injusta e ilegítima”.

Sin embargo, criticó la decisión del entonces presidente Néstor Kirchner, en 2004, de entablar juicio a los miembros de la dictadura militar del pasado, afirmando que el gobierno incurría en “exhibicionismo y anuncios estridentes”.

Y agregó el hoy Papa Francisco I en la ocasión:

“Hay aproximadamente 150.000 millones de dólares de argentinos en el exterior, sin contar los que están fuera del sistema financiero, y los medios de comunicación nos dicen que siguen yéndose de Argentina, aproximadamente, otros 2.000 millones de dólares más al mes… ¿Qué se puede hacer para que estos recursos sean puestos al servicio del país, en orden a saldar la deuda social y generar las condiciones para un desarrollo integral?"

Ideológicamente, Bergoglio es considerado cercano al movimiento Comunione e Liberazione, liderado por el padre Luigi Giussani, un grupo fundado en 1954 con la idea de combatir las ideas marxistas entre la juventud italiana y que con el tiempo se desarrolló más hacia obras de beneficiencia y ayuda social.

Finalmente, el Nuevo papa trae un conjunto de pensamiento mixto, en donde la preocupación por los desposeídos no le impide ser conservador en cuestiones consideradas como “de moral y familia”. Se opone al aborto, a la contracepción y a los matrimonios gay, pero está por la ayuda a las víctimas del VIH y el bautismo a hijos ilegítimos.

Jorge Mario Bergoglio, ya fue candidato a papa en la elección pasada, cuando consiguió según informes 40 votos

Nació en Buenos Aires, el 17 de diciembre de 1936; ordenado sacerdote en la Compañía de Jesús el 13 de diciembre de 1969 por monseñor Ramón José Castellano, arzobispo emérito de Córdoba; elegido obispo titular de Auca y auxiliar de Buenos Aires, el 20 de mayo de 1992 por Juan Pablo II; ordenado obispo el 27 de junio de 1992, en la catedral de Buenos Aires por el cardenal Antonio Quarracino, arzobispo de Buenos Aires (co-consagrantes: Mons. Mario José Serra, obispo auxiliar de Buenos Aires y monseñor Eduardo Vicente Mirás, arzobispo de Rosario); promovido a arzobispo coadjutor de Buenos Aires el 3 de junio de 1997, inició su ministerio pastoral como undécimo arzobispo de Buenos Aires el 28 de febrero de 1998; designado Ordinario para los fieles de rito oriental residentes en la Argentina y que no cuentan con ordinario de su propio rito el 6 de noviembre de 1998. Creado cardenal del título de San Roberto Belarmino por Juan Pablo II en el consistorio del 21 de febrero de 2001. Moderador del Tribunal Eclesiástico Nacional de segunda instancia. En la Santa Sede es miembro de las Congregaciones para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos; para el Clero y para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica; es miembro del Comité de la Presidencia del Pontificio Consejo para la Familia y del Consejo Post Sinodal; consejero de la Pontificia Comisión para América Latina. En la Conferencia Episcopal es el presidente de la Comisión Ejecutiva y de la Comisión para la Universidad Católica Argentina. Lema episcopal: “miserando auque eligendo”.

Habemus Papam: Así lo informó La Nación de Argentina

Tomado de La Nación 

Jorge Bergoglio, el primer papa argentino

Fue elegido esta tarde en una votación en la que participaron 115 cardenales electores congregados desde ayer en la Capilla Sixtina, eligió llamarse Francisco

La "fumata blanca" instalada en la capilla Sixtina del Vaticano había anunciado que laIglesia católica tenía un nuevo papa. A partir de ese momento se puso en marcha un ritual que culminó con la bendición urbi et orbi que realizó el argentino Jorge Mario Bergoglio, el sucesor de Benedicto XVI a las miles de personas que desafiaron la lluvia y el frío en la Plaza San Pedro, a ciudad de Roma y a todo el mundo, luego de una sorpresiva decisión en la que se designó a un pontífice no europeo por primera vez en casi 1300 años.

El cardenal argentino Jorge Mario Bergoglio fue elegido nuevo Papa y escogió el nombre de Francisco. El nuevo pontífice, jesuita de 76 años, es el 266 Papa de la Iglesia Católica y el primero de América Latina. Sucede a Benedicto XVI, quien renunció el pasado febrero.

Los cardenales "me vinieron a buscar al fin del mundo", afirmó el papa Francisco, el argentino Jorge Mario Bergoglio, en su primera aparición desde el balcón de la basílica de San Pedro ante una multitud que lo ovacionaba.

"Queridos hermanos y hermanas, les agradezco muchísimo recibirme de esta forma", dijo en italiano y con el rostro emocionado: "parece que los cardenales me vinieron a buscar al fin de mundo", afirmó, tras rendir tributo a su predecesor Benedicto XVI e instar a la Iglesia a "la fraternidad".

"Antes que nada, quiero elevar una oración para nuestro querido Benedicto XVI, porque el señor los bendiga y la virgen lo proteja", anunció Francisco.

El anuncio de la elección del 266 papa de la historia de la Iglesia lo hizo el primer cardenal de los diáconos (el Protodiácono), el francés Jean Louis Tauran. El nuevo pontífice fue el segundo más votado en el cónclave de 2005, en el que fue elegido el alemán Joseph Ratzinger, Benedicto XVI.

Mientras tanto, unas 100.000 personas abarrotaron desde temprano la Plaza de San Pedro y la vía de la Conciliazione del Vaticano, aguardando con nerviosismo la quinta fumata del cónclave en el que los 115 cardenales electores deben elegir al sucesor de Benedicto XVI.

JÚBILO EN LA PLAZA

Una explosión de júbilo general se registró en la Plaza de San Pedro después que la fumata blanca surgiese de la chimenea de la Capilla Sixtina, que significa que los 115 cardenales han elegido al sucesor de Benedicto XVI.

Al menos 100.000 personas dieron la bienvenida hoy en la plaza de San Pedro del Vaticano al nuevo papa, el argentino Jorge Mario Bergoglio, Francisco, el primer pontífice de la historia de la Iglesia Católica que procede de Latinoamérica.

El alcalde de Roma, Gianni Alemanno, fue el máximo representante en San Pedro de la capital italiana, de la que el nuevo papa será además obispo, como es habitual en todos los pontífices.

"Hay al menos 100.000 personas en la plaza, quizá algo más, y han llegado de todos lados corriendo por Vía de la Conciliación en cuanto han conocido la 'fumata blanca'", aseguró Alemanno en declaraciones al canal de información por satélite italiano Sky Tg24.

También destacó que "Roma está lista para albergar hasta a un millón de personas para la ceremonia de entronización. Esperamos hacerlo bien y dar una bonita imagen de Roma al mundo", agregó.

A la par de la fumata blanca, las campanas de la Basílica de San Pedro replicaron dando la buena nueva al pontífice, que pasó por la Sala de las Lágrimas para vestirse con sotana blanca y zapatos rojos.

CATÓLICOS EN EL MUNDO

La Iglesia católica cuenta con casi 1200 millones de fieles en todo el mundo, más del 40% de ellos en América Latina, el continente del que proviene el argentino Jorge Mario Bergoglio, elegido papa este miércoles.

Según una reciente investigación del Pew Research Center sobre las religiones en el mundo, América Latina, pese a un claro avance de las iglesias protestantes (evangelistas y pentecostales) en detrimento del catolicismo, sigue siendo la región del del mundo con el mayor número de católicos (432 millones).

Tres de cuatro latinoamericanos se consideran católicos. Brasil, con 134 millones de fieles, sigue siendo el país con más católicos, pero su porcentaje disminuyó del 92% del total de la población en 1970 a 68% en la actualidad, debido principalmente al auge de los evangélicos.

Después de Brasil vienen México (96 millones de católicos, 85% de la población) y Colombia (38 millones, 82% de la población). Argentina, el país del nuevo papa, ocupa el cuarto lugar en la región, con 31 millones de fieles, o sea poco más del 75% de la población.

Siguen, entre los principales países, Perú (24 millones), Venezuela (22,5 millones), Chile y Ecuador (12 millones cada uno).