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sábado, 12 de abril de 2014

Iglesia católica admite “Mamitis” como causal de divorcio

Agencias Noticiosas
 Mamitis podrá ser usada como causa de divorcio
Conducta de suegras metiches está en contra del sacramento del matrimonio afirma Iglesia Católica
 La Iglesia católica, en un diario italiano, señaló que las personas que tiene una dependencia obsesiva hacia la madre no son capaces de cumplir con los deberes conyugales.
 La obsesiva dependencia de la madre por parte de uno de los dos cónyuges puede considerarse una causa válida para que la Iglesia católica anule un matrimonio.
La noticia ocupa hoy gran espacio en la prensa italiana, después de que así lo explicase el vicario judicial de la diócesis de Liguria (noroeste), Paolo Rigon, durante la apertura ayer del año judicial eclesiástico de esta región.
Los afectados por esta dependencia no "son capaces de cumplir con los deberes conyugales. Hay casos en los que se está tan apegado a la madre que no se puede hacer vida común con la pareja", confirmó en declaraciones al diario "La Stampa" el cardenal jurista Velasio de Parolis, miembros del Tribunal Supremo de la Signatura apostólica.
En su alocución, el vicario judicial Rigon explicó que puede ser considerada causa de nulidad ya que "para cada decisión, para cada movimiento que se quiera hacer en el seno de la pareja, se busca siempre la aprobación del padre o de la madre, que de hecho se convierte psicológicamente en el verdadero cónyuge y la persona casada pasa a ser sólo un sustituto".
"Es como haberse casado con la suegra", resumen así la prensa italiana la explicación de la Iglesia católica.
Rigon cita que en su experiencia se ha encontrado con "situaciones concretas" en las que "jóvenes y adultos, debido a una inmadurez psicológica, falta de preparación a la vida, se casan si saber lo que les espera" y "continúan su vida como la hacían cuando eran niños o adolescentes".
Los diccionarios italianos recogen la palabra "mammismo" que significa excesivo sentimiento protector de la madre y la consecuente subordinación afectiva del hijo, por ello Rigon la diferencia de la clásica figura en Italia del "mammone", es decir de las personas que "necesitan a sus madres o no se quieren despegar de ellas".
Esta dependencia es como una especie de "droga" que "incide gravemente en la vida conyugal", añade Rigon.
El "Corriere della Sera" publica también la opinión del decano del colegio cardenalicio, Angelo Sodano, arzobispo de Génova, que asegura que "el matrimonio debe ser un acto realizado en total libertad", por ello el "mammismo" puede ser causa de nulidad ya que "uno no es libre cuando busca constante a una tercera persona". 

domingo, 6 de abril de 2014

Iglesia, Estado y lesbianas convergen en Argentina en bautizo religioso

Tomado de Hoy

Umma fue concebida por fertilización asistida y nacida en enero pasado
Iglesia Católica argentina bautiza a hija de lesbianas con Kirchner por madrina

Por SONIA AVALOS

Córdoba, Argentina. AFP. La Iglesia Católica argentina bautizó este sábado a la hija de un matrimonio de lesbianas amadrinada por la presidenta Cristina Kirchner, primer caso en el país, en un gesto de apertura de la institución que conduce el papa Francisco, opositora al matrimonio homosexual.  

Umma, concebida por fertilización asistida y nacida en enero último, fue ungida con el sacramento en la catedral de Córdoba (centro) por autorización del arzobispo Carlos Ñáñez y tuvo como madrina a la impulsora de la ley que permitió a Carina Villarroel (32 años) y Soledad Ortiz (28) convertirse en matrimonio en 2013.
Kirchner estuvo ausente en la ceremonia y envió en su lugar a una edecán naval.   Aunque existen antecedentes en otros países, entre ellos España, el hecho es inédito para un matrimonio de lesbianas en Argentina, tierra natal del papa Francisco que como arzobispo de Buenos Aires se opuso al matrimonio homosexual, aunque abogó por conceder el bautismo sin distinciones en un país con 75% de católicos.
“Esto ha marcado precedentes, la Iglesia ha abierto una puerta muy grande después de tanta lucha y discriminación”, dijo Carina a la AFP.
El año pasado la Iglesia ya había concedido el bautismo a los mellizos de la popular actriz transexual Florencia de la V y su esposo, siendo ella la primera persona que se acogió a la ley de identidad de género que le otorgó documentos como mujer.
El bautismo de Umma se celebró en la bella catedral de Córdoba, 700 km al noroeste de Buenos Aires, bajo autorización de monseñor Ñáñez, aunque fue otro sacerdote quien ofició la misa.
En 2010 y en pleno debate social por la ley de matrimonio igualitario en Argentina, Ñáñez encabezó multitudinarias marchas opositoras e impulsó un juicio canónico contra un sacerdote de su diócesis por haber apoyado la norma.
“Como en la parroquia nos daban vueltas, fui a pedirle audiencia al arzobispo. Nos recibió y nos dijo que nadie nos podía negar el bautismo y que no iba a haber inconveniente de hacerlo en la Catedral. Sólo nos pidió que eligiéramos un padrino que acompañe a Umma en la fe”, relató Carina.
Soledad y Carina se lo pidieron a Kirchner a través de la red social Facebook como “un gesto de agradecimiento porque gracias a su gobierno pudimos formar una familia y tener derechos”, relató Carina, que es agente de la policía de la provincia.
Es la primera vez que Kirchner es madrina por fuera del decreto que ofrece padrinazgo presidencial para el séptimo hijo, vía por la cual ya tiene unos 400 ahijados.
“Deja un mensaje social muy grande con esta aceptación”, afirmó.
La ceremonia fue transmitida este sábado en directo a través de la página web de información oficial del gobierno.
El Papa pide no vacunar contra la fe 

En septiembre de 2012 Bergoglio había pedido a los sacerdotes que no “vacunaran a los niños contra la fe” impidiéndoles recibir el bautismo, por considerar que el rechazo ahuyentaba a los feligreses de la Iglesia, que viene sufriendo desde hace años una dramática caída de fieles en todo el mundo.

Desde que fue elegido papa en 2013, Francisco impulsó un gigantesco debate sobre la familia contemporánea y convocó dos sínodos (asambleas de obispos) para 2014 y 2015.
Temas tabú para la Iglesia como el matrimonio homosexual, las uniones de hecho, el aborto, la adopción por parejas del mismo sexo, la comunión de divorciados y el control de la natalidad figuran en un cuestionario enviado a obispos de todo el mundo, lo que hace esperar decisiones al respecto. 

domingo, 9 de febrero de 2014

Desempeño de Papa Francisco goza de alta aceptación mundial

Agencias Noticiosas

El papa Francisco recoge un notable apoyo mundial

Lo determinó un sondeo entre los católicos. La mayor adhesión es en Italia y Argentina. El trabajo estableció que la gente cuestiona el celibato, y defiende a los anticonceptivos y a los divorciados.
Cuando aún no se cumplió un año de su papado, Jorge Bergoglio concita una adhesión casi unánime entre los católicos de todo el mundo.
El 87 % de ellos califica de bueno o excelente el camino trazado por el pontífice en sus primeros diez meses como jefe de la Iglesia Católica.
Así lo revela una encuesta realizada a nivel mundial por Univisión, la cadena de televisión en español más grande de los Estados Unidos, que hoy se difunde a nivel internacional. La muestra, elaborada sobre países de los cinco continentes, comprendió a más de 12.000 católicos e incluyó un apartado de la Argentina. Se realizó entre el 18 de diciembre del año pasado y el 15 de enero del 2014, con un margen de error de 0,9 puntos porcentuales.
Entre los países que más apoyo obtiene Francisco figura en primer lugar Italia, y luego Argentina. Le siguen en orden decreciente Polonia, Colombia, Brasil y Estados Unidos, entre otros. Pero las diferencias son mínimas, ya que su buena imagen mantiene un consenso homogéneo.
Sin embargo, la muestra desnuda una situación peculiar. “La mayoría de los católicos en todo el mundo está en desacuerdo con la doctrina católica sobre divorcio, aborto y anticonceptivos ”, señala el informe. Y resalta, además, que la mayoría de los católicos de Europa, América del Sur y EE.UU. no coinciden con la posición de la Iglesia respecto al celibato y a la negativa a que las mujeres se conviertan en sacerdotes.
Justamente son los temas candentes que Bergoglio tomó como desafíos, en un camino de reforma de la Iglesia que imprimió a su papado un nuevo estilo, mucho más cercano a la gente. El pontífice sabe de este divorcio entre las rígidas doctrinas de la cúpula eclesial y el pueblo, ya que el Vaticano también realiza sus propias encuestas.

Temas polémicos dentro de la Iglesia

El trabajo realizado por Univisión recorre una serie de cuestiones que siempre fueron áridas para el ámbito religioso, y cuyas respuestas resultan muy esclarecedores sobre lo que piensan los fieles de todo el mundo. Por ejemplo, el 58 % está en desacuerdo con el concepto de la ortodoxia de que los divorciados están viviendo en pecado y por lo tanto no pueden recibir la comunión.
Algo similar ocurre con otros temas muchos más urticantes. Cuando se pregunta respecto al aborto, el 65 % responde que debe permitirse en todos los casos o en algunos casos, mientras sólo 33% cree que no debe admitirse en absoluto.
En la Argentina, la cifra de los católicos que se muestran a favor del aborto sube a 79%.
La otra cuestión en la cual la Iglesia viene oponiéndose firmemente son los anticonceptivos, entre ellos el uso del preservativo. En la encuesta global, 78% apoya su uso y apenas 19 % los rechaza. En nuestro país se eleva a 92% los primeros y disminuye a 7% los segundos.
Los católicos, según la encuesta, muestran un perfil más conservador cuando surge la elección sexual. Frente a la pregunta ¿cree usted que la Iglesia Católica debería celebrar matrimonios entre personas del mismo sexo?, aflora un no arrasador del 76%. Un tímido 19% se atreve a decir que sí.
En cuanto a aspectos más puntuales de la Iglesia como institución, la división es más pareja. E l 50% considera que los curas deberían poder casarse, mientras el 48% sostiene que no. Entre el 51 y el 52 % está de acuerdo en que las mujeres sean sacerdotes, pero entre el 44 y 45% se opone. En la Argentina esos porcentajes cambian: El 65% está a favor de que los curas contraigan matrimonio, y el 60 % acepta que las mujeres accedan a la función sacerdotal.
Francisco, un gran comunicador, comenzó a abordar algunas de estas cuestiones con prudencia. En ciertos casos, inclusive, se atreve a abrir el debate. Sin olvidar su principal objetivo de reformar la Iglesia, en su residencia de Santa Marta se suceden las consultas. Hace poco designó un consejo consultivo de ocho cardenales de los cinco continentes, que tienen la misión de asesorarlo. Sin duda, varios de estos temas deben haber sido allí centro de debate. 

sábado, 16 de noviembre de 2013

Después de un Ratzinger "ultra conservador", la iglesia viró hacia Francisco “el liberal”

Tomado de BBC Mundo
El artículo destaca la forma en que Francisco utiliza el púlpito para hacer escuchar su voz.
El Papa "es el nuevo héroe de la izquierda"
El diario británico The Guardian, una de las principales publicaciones de la izquierda liberal británica, considera en un artículo publicado en las últimas horas que el papa de la Iglesia Católica podría remplazar a Barack Obama como el rostro de la izquierda y de los liberales a nivel mundial.

En una columna titulada "¿Por qué hasta los ateos deberían rezar por el Papa Francisco?, The Guardian indica que -mientras el afiche con la cara de Obama, prometiendo esperanza y cambio, se está desdibujando- "el nuevo y obvio héroe de la izquierda es el Papa".

En su artículo, el periodista Jonathan Freedland destaca desde los gestos de humildad del pontífice católico hasta sus mensajes a favor de una reforma de las prioridades de la iglesia, menos centrada en cuestiones polémicas como el aborto o la homosexualidad y más focalizada en ayudar a los pobres.

El más nombrado

Freedland resalta la popularidad de Francisco con algunos datos: "Es el hombre que más se buscó en internet durante 2013. Mucho más que el Obamacare o el escándalo de espionaje de la Agencia Nacional de Seguridad de EE.UU. Y no solo eso, sino que en Italia el nombre más popular para bautizar a los niños es Francesco".

Para el autor una de las cosas que más llama la atención de las palabras del nuevo Papa es que no son simple retórica sino que sus acciones lo respaldan.

"La gente puede acusarlo de que sus acciones son meramente publicitarias. Pero su mensaje es mucho más profundo, de una igualdad casi elemental. Él esta en el negocio de retirar las trazas de riqueza que cubren los edificios del Vaticano para regresar a la Iglesia a su propósito fundamental que él mismo define como 'una Iglesia pobre para los pobres'".

Y añade, "para él, no es la institución la que cuenta, es la misión".

Sin embargo, el periodista también analiza los retos que tiene Francisco frente a un sector conservador de la curia que lo rodea en el Vaticano y de la política de convertir una Iglesia que juzga en una que perdona. Y que ese ejemplo podría replicarse en el mundo.

"Podrá no tener un ejército, ni batallones ni regimientos, pero tiene un púlpito y en este momento lo está usando para ser la voz más clara y contundente del mundo contra el status quo", concluye el artículo.


lunes, 2 de septiembre de 2013

Francisco destituye a un poderoso en El Vaticano: Sale Tarciso Bertone entra Pietro Parolin

Tomado de El País  
Pietro Parolin, durante unas gestiones diplomáticas con Vietnam.
El pasado manda en la Iglesia del futuro
El papa Francisco nombra nuevo secretario de Estado del Vaticano a Pietro Parolin para arreglar a su imagen y semejanza su frente interno: la curia romana

Por Luisa Magi

A los cinco meses del inicio de su pontificado, Francisco ha destituido al todopoderoso Tarcisio Bertone, de 78 años, salpicado por el escándalo de las filtraciones de los documentos vaticanos (el llamado Vatileaks), y ha nombrado nuevo secretario de Estado al nuncio apostólico en Caracas, el arzobispo Pietro Parolin. Con este gesto, el Papa argentino vuelve a la vieja escuela diplomática del Vaticano para arreglar a su imagen y semejanza el frente interno: la curia romana.
El nuevo secretario de Estado, un auténtico vicepapa (le sustituye si está enfermo, por ejemplo), tendrá control sobre la diplomacia y las finanzas del Vaticano. En declaraciones a Radio Vaticano, Parolin dijo que su nombramiento era “una sorpresa de Dios” y expresó su “renovada voluntad y total disponibilidad” a colaborar con el Papa por el bien de la Iglesia y el “progreso y la paz de la humanidad”. Para asuntos clave como la corrupción y la pederastia contará con el nuevo código aprobado recientemente.
El nuevo número dos de la Iglesia nació en el norte de Italia, cerca de Venecia, el 17 de enero de 1955. Ordenado sacerdote en 1980, seis años más tarde entró en el servicio diplomático vaticano. En noviembre de 2002 fue nombrado vicesecretario del departamento de Exteriores de la Secretaría de Estado, a las órdenes de Angelo Sodano. Su “línea de real politik, concreta y siempre dispuesta a mediar, abierta al diálogo” —según la descripción realizada por Lucio Brunelli, veterano vaticanista de la RAI 2—, contribuyó a gestionar las delicadas relaciones con China y Vietnam.

Hace cuatro años fue enviado a Caracas. “Era una persona de mucho aprecio entre los embajadores en la Santa Sede”, afirma el analista del semanal Panorama Ignazio Ingrao. “Recuerdo muy bien su disgusto cuando supieron que debía dejar Roma”.
Antes de abandonar el Tíber, Ratzinger le ascendió a arzobispo. Pero muchos leyeron aquella promoción como un alejamiento. Fue Bertone quien insistió en destituir a Parolin. Quería —y lo logró— sustituirle por Ettore Balestero, quien poco antes del cónclave fue enviado por Benedicto XVI como nuncio a Bogotá.
Las luchas entre bandos de interés contrapuestos eran muy agudas en aquellos momentos, tanto que justo en la misa en la cual nombró obispo a Parolin el Papa dijo: “El sacerdocio no es un dominio, sino un servicio”. Es el mismo concepto que Francisco repite a menudo.
El número dos de Francisco  tendrá control sobre las finanzas, además estrenará un código que castiga más la corrupción y la pederastia
“Sin embargo”, subraya Rachel Donadio, corresponsal en el Vaticano deThe New York Times, “Ratzinger era un sutil teólogo, concentrado en detallar las cuestiones doctrinales más que en regir con fuerza las riendas del Gobierno interno”. Los tiempos han cambiado. Y Parolin vuelve a los sagrados palacios como vicejefe de todo aquello. Termina la era de Bertone, que los documentos de Vatileaks pintan como el protagonista de un lobby de poder.

El nuevo primer ministro entrará en su despacho el 15 de octubre. Le queda tiempo a Parolin para cerrar los asuntos pendientes en Caracas y organizar su mudanza a Roma. Le queda tiempo a Bertone para llevar a cabo su último encargo: presidir el peregrinaje internacional a Fátima, en Portugal, del 12 y 13 de octubre.
Pero, sobre todo, este margen de 45 días permite al Papa comentar en persona su decisión al Consejo de la Corona, los sabios nombrados para reformar la curia. Los ocho cardenales se espera que hagan su entrada simbólica en la Santa Sede a principios del mes que viene. Son los días marcados en rojo en el calendario vaticano. Los días en los que arrancará la revolución de Francisco.
“Desde las primeras semanas tras el cónclave”, escribe Paolo Rodari, vaticanista de La Repubblica, “se sabía que Francisco iba a sustituir a Bertone por un diplomático. El nombre más sonado era el de Giuseppe Bertello, jefe de la Gobernación del Estado de la Ciudad del Vaticano. Sobre Parolin, también probable en las quinielas, pesaba la edad: con 58 años sería el más joven reclutado para este puesto desde la época de Eugenio Pacelli”.
Bertello tenía a su favor que es una figura de mediación con el partido romano que prosperó en los últimos años de Juan Pablo II y bajo el mandato de Ratzinger. Es considerado cercano a Bertone pero, a la vez, goza de mucha autonomía. “Francisco ha querido dar un paso de discontinuidad más radical”, sella Rodari.
“La ruptura es evidente”, comenta Donadio. “Aquella época, en la que solo se miraba hacia dentro de los confines nacionales, ha terminado”. La nueva estrategia responde a lo que pidió la mayoría de los cardenales en las congregaciones previas al cónclave de marzo, preocupados por los escándalos y la lentitud de una curia superpoblada, dominada por un secretario de Estado que actuaba como un primer ministro. Fue este partido el que ganó en las elecciones secretas de la Capilla Sixtina y consiguió poner en el solio de Pedro al hombre “que llega casi desde el final del mundo”. Un embajador en el centro del catolicismo es garantía de apertura. 

jueves, 21 de febrero de 2013

Arzobispos de NY y de Los Angeles, California llamados a declarar en corte por abusos sexuales


Tomado de La Voz de América

Dolan fue señalado por la revista Time como una de las personas más influyentes del mundo en 2012.

Arzobispo de Nueva York declara sobre abusos sexuales


El cardenal Timothy Dolan, fue entrevistado por la policía de NY sobre varios casos de abusos sexuales ocurridos en la arquidiócesis de Milwaukee, la cual Dolan manejó de 2002 a 2009.


El arzobispo de la ciudad de Nueva York, Timothy Dolan, fue llamado a declarar bajo juramento en torno a las acusaciones de abuso sexual del clero en la arquidiócesis de Milwaukee, que él supervisó durante los años de 2002 a 2009.

La arquidiócesis de Milwaukee enfrenta acusaciones de casi 500 personas.

El cardenal Dolan, quien también funge como presidente de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos, era una de los candidatos potenciales, por su trayectoria y experiencia, para sustituir la vacante que deja el saliente Papa Benedicto XVI, y convertirse en la figura espiritual que inspire y unifique a 1.1 mil millones de católicos.

Joseph Zwilling, director de comunicaciones de la arquidiócesis de Nueva York, dijo por medio de un comunicado que el cardenal Dolan estaba satisfecho de ayudar a la policía en la búsqueda de la verdad, sobre los casos de violaciones a menores dentro de la Iglesia.

"El día de hoy el Cardenal Dolan tuvo la esperada oportunidad de hablar sobre la decisión que tomó hace nueve años en Milwaukee, de hacer públicos los nombres de los sacerdotes que habían abusado de niños y la forma en que respondió a la tragedia del clero durante los últimos casos de abuso sexual de menores de edad, durante el tiempo que tuvo el privilegio de servir como arzobispo de Milwaukee”, detalla Zwilling en el documento enviado a la prensa.

Según explica Zwilling, “Él (el cardenal Dolan) ha indicado en los últimos dos años que estaba ansioso por cooperar en todo lo que pudiera, y buscaba la oportunidad para hablar sobre el buen trabajo y el progreso que se ha llevado a cabo para garantizar la protección de los niños y la ayuda que se ha brindado a las víctimas”.

El arzobispo Dolan, no es el único cardenal bajo la mira esta semana. El arzobispo retirado de la ciudad de Los Angeles, también ha sido llamado para ser interrogado acerca de una demanda que pesa sobre el sacerdote mexicano Nicolás Aguilar, quien según la policía habría abusado de 26 niños en 1987. Aguilar escapó a México en donde se mantiene prófugo de la justicia.
 

lunes, 11 de febrero de 2013

Benedicto XVI renunciará como Papa a finales de este mes

Agencias Noticiosas

El papa Benedicto XVI renunciará a su pontificado el próximo 28 de febrero "por falta de fuerzas", según ha confirmado el Vaticano. "Un rayo caído del cielo", así lo ha definido, con estas palabras, el decano del Colegio Cardenalicio, el cardenal Angelo Sodano. Es la primera dimisión papal en cinco siglos, desde 1415.

"He de reconocer mi incapacidad para ejercer bien el ministerio que me fue encomendado". Benedicto XVI tiene 85 años y lleva ocho siendo papa, desde que fue elegido en un cónclave en abril de 2005.

Su dimisión fue anunciada por él mismo en latín, durante el consistorio para la canonización de los mártires de Otranto. Benedicto XVI ha renunciado, según su comunicado después de haber meditado mucho esa decisión: "Es de gran importancia para la Iglesia", ha aseverado.

La Conferencia Episcopal por el momento no ha querido ofrecer ningún tipo de valoración al respecto.
El último papa que renunció fue Gregorio XII, el veneciano Angelo Correr, que se retiró en 1415, dos años antes de morir. Benedicto IX, elegido en 1032, también dimitió.
El comunicado del papa
Estas son las palabras proncunciadas por el papa en las que anuncia su renuncia ante el consistorio:
"Queridísimos hermanos,
Os he convocado a este Consistorio, no sólo para las tres causas de canonización, sino también para comunicaros una decisión de gran importancia para la vida de la Iglesia.

Después de haber examinado ante Dios reiteradamente mi conciencia, he llegado a la certeza de que, por la edad avanzada, ya no tengo fuerzas para ejercer adecuadamente el ministerio petrino. Soy muy consciente de que este ministerio, por su naturaleza espiritual, debe ser llevado a cabo no únicamente con obras y palabras, sino también y en no menor grado sufriendo y rezando.

Sin embargo, en el mundo de hoy, sujeto a rápidas transformaciones y sacudido por cuestiones de gran relieve para la vida de la fe, para gobernar la barca de San Pedro y anunciar el Evangelio, es necesario también el vigor tanto del cuerpo como del espíritu, vigor que, en los últimos meses, ha disminuido en mí de tal forma que he de reconocer mi incapacidad para ejercer bien el ministerio que me fue encomendado.

Por esto, siendo muy consciente de la seriedad de este acto, con plena libertad, declaro querenuncio al ministerio de Obispo de Roma, Sucesor de San Pedro, que me fue confiado por medio de los Cardenales el 19 de abril de 2005, de forma que, desde el 28 de febrero de 2013, a las 20.00 horas, la sede de Roma, la sede de San Pedro, quedará vacante y deberá ser convocado, por medio de quien tiene competencias, el cónclave para la elección del nuevo Sumo Pontífice.

Queridísimos hermanos, os doy las gracias de corazón por todo el amor y el trabajo con que habéis llevado junto a mí el peso de mi ministerio, y pido perdón por todos mis defectos.

Ahora, confiamos la Iglesia al cuidado de su Sumo Pastor, Nuestro Señor Jesucristo, y suplicamos a María, su Santa Madre, que asista con su materna bondad a los Padres Cardenales al elegir el nuevo Sumo Pontífice. Por lo que a mi respecta, también en el futuro, quisiera servir de todo corazón a la Santa Iglesia de Dios con una vida dedicada a la plegaria.
Vaticano, 10 de febrero 2013".