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domingo, 28 de agosto de 2016

SALUD MENTAL LA MEJOR HERENCIA FAMILIAR: LA LIBERTAD Y EL BURKINI



       No Es un conflicto que se esté dando en El Salvador, ni veo probable que vaya a darse; pero es que a veces siento la necesidad de hablar de algo que no tenga que ver con El Salvador, porque hablar de El Salvador me agota tanto como hablarle a la pared, cuando veo que, de todos modos, ni para atrás ni para adelante. Bueno, eso es lo que solía ver, porque ahora veo que para atrás sí. Y no solo me agota, sino que me produce tristeza; así que voy a trasladarme lejos.

       El conflicto del burkini se da fundamentalmente en Europa, donde la población inmigrante de origen musulmán es más abundante. Para los no familiarizados con el concepto, explico que el burkini es como comúnmente se está llamando a esta prenda de baño diseñada particularmente para mujeres musulmanas, y, como es fácil suponer, el término viene de la fusión de “burka” y “bikini”. Como la cultura musulmana manda que la mujer debe tener todo su cuerpo tapado en público, era muy difícil para estas mujeres disfrutar de las playas o piscinas como cualquier mujer occidental, teniendo que usar su aparatosa vestimenta tradicional. Además, el uso de la misma es vista como símbolo de opresión machista y religiosa (aunque es más de lo primero que de lo segundo), lo que en Europa es inaceptable, y en Francia, incluso prohibido.

       Siendo esto así, a alguien se le ocurrió diseñar una prenda de baño que ofreciese suficiente comodidad, y, al mismo tiempo, tapase todo el cuerpo. El invento parece haber tenido aceptación entre la población femenina musulmana porque permite acercarse al disfrute del baño en público, sin faltar al precepto cultural del cuerpo tapado, y, supuestamente, sin incumplir la prohibición del burka. Aparentemente es un pasito adelante en la integración de la mujer musulmana en la cultura occidental.

O al menos, esa debió ser la intención, porque en los liberales países europeos, y en particular en la super liberal Francia, donde la población musulmana es muy numerosa, y donde ya era controvertida la prohibición desde hace unos años del burka en los espacios públicos, no lo ven de la misma forma, sino que ha sido interpretado como una reafirmación de los restrictivos valores de la cultura musulmana en medio del país ícono de la libertad, del “vive y deja vivir”, y una estrategia para violar la mencionada prohibición. Y este conflicto cultural ha alcanzado otro punto culminante cuando miembros de las fuerzas de seguridad han despojado, o hecho despojarse a unas mujeres de su burkini en una playa; no todo, sino parte de él, claro.

Resulta más que contradictorio que en el país de la libertad esa libertad exista solo para los valores de la mayoría, y no para los de la minoría no tan minoritaria. Las autoridades francesas defienden que lo que prohíben no es una vestimenta en sí, sino la opresión y falta de libertad que esa prenda simboliza, según su apreciación. Puede que tengan razón en la misma, y derecho a luchar contra la falta de libertad en su país, pero usar la falta de libertad para ello me suena muy contradictorio. Es como pegarle a un hijo para “enseñarle” que no debe pegar a sus compañeros. Las estrategias que usan en el país de la libertad son similares a las que usan en países islámicos de sobra conocidos por restrictivos. Los extremos se tocan.

La libertad es un concepto un tanto subjetivo; demasiado subjetivo diría yo. La libertad no se impone; la libertad se siente; se vive. Y no se siente o se vive por el simple hecho de que te la den, ni mucho menos por el hecho de que te la impongan. Las autoridades del país pionero de la libertad deberían saberlo muy bien, pero no lo saben. La libertad se educa desde que se nace, o desde que se es pequeño; y solo en esas condiciones se es capaz de usar, de sentir y de vivir con plenitud y de hacer adecuado uso de ella.

En la medida en que una persona haya sido educada por más tiempo en la falta de libertad más difícilmente sabrá integrarse después a la misma. Muchas mujeres musulmanas envidian la libertad que disfrutan las occidentales, pero pocas se atreven a probarla aunque la tengan en la mano; incluso no muchas transmitirán a sus hijas eso que está ahí pero que no conocen. Miedo a lo desconocido. Que te impongan algo, aunque sea la libertad, no deja de ser una imposición más a las que la mujer musulmana ya está acostumbrada… solo que a la libertad ni siquiera está acostumbrada.
Puede que Francia tenga su derecho a tratar de combatir preceptos culturales trasnochados, pero esa no es la forma. Partiendo de que la libertad se educa desde pequeños, hay que educar en las escuelas y tener paciencia y esperar al menos una generación. Y tomando en cuenta que en muchos casos la educación en la escuela entrará en fuerte conflicto con la educación en el hogar, que tratará de perpetuar dichos valores, no hay garantía de que la siguiente generación sea capaz de vivir y sentir la libertad; algunas mujeres sentirán una gran inseguridad. La integración será completa en la segunda generación. O eso, o el conflicto social.

Acerca de la Dra. Mendoza Burgos

Titulaciones en Psiquiatría General y Psicología Médica, Psiquiatría infantojuvenil, y Terapia de familia, obtenidas en la Universidad Complutense de Madrid, España.

Mi actividad profesional, desde 1,993, en El Salvador, se ha enfocado en dos direcciones fundamentales: una es el ejercicio de la profesión en mi clínica privada; y la segunda es la colaboración con los diferentes medios de comunicación nacionales, y en ocasiones también internacionales, con objeto de extender la conciencia de la necesidad de salud mental, y de apartarla de su tradicional estigma.

Fui la primera Psiquiatra infanto-juvenil y Terapeuta familiar acreditada en ejercer dichas especialidades en El Salvador.

Ocasionalmente he colaborado también con otras instituciones en sus programas, entre ellas, Ayúdame a Vivir, Ministerio de Educación, Hospital Benjamín Bloom, o Universidad de El Salvador. He sido también acreditada por la embajada de U.S.A. en El Salvador para la atención a su personal. Todo ello me hizo acreedora en 2007, de un Diploma de reconocimiento especial otorgado por la Honorable Asamblea Legislativa de El Salvador, por la labor realizada en el campo de la salud mental. Desde 2008 resido en Florida, Estados Unidos, donde compatibilizo mi actividad profesional con otras actividades.

La tecnología actual me ha permitido establecer métodos como video conferencia y teleconferencia, doy consulta a distancia a pacientes en diferentes partes del mundo, lo cual brinda la comodidad para mantener su terapia regularmente aunque esté de viaje. De igual manera permite a aquellos pacientes que viven en ciudades donde los servicios de terapeuta son demasiado altos acceder a ellos. Todo dentro de un ambiente de absoluta privacidad.

Trato de orientar cada vez más mi profesión hacia la prevención, y dentro de ello, a la asesoría sobre relaciones familiares y dirección y educación de los hijos, porque después de tantos años de experiencia profesional estoy cada vez más convencida de que el desenvolvimiento que cada persona tiene a lo largo de su vida está muy fuertemente condicionado por la educación que recibió y el ambiente que vivió en su familia de origen, desde que nació, hasta que se hizo adulto o se independizó, e incluso después.


Estoy absolutamente convencida del rol fundamental que juega la familia en lo que cada persona es o va a ser en el futuro. 

jueves, 23 de enero de 2014

Cuba y demás países bolivarianos los menos libres del continente señala Freedom House

Tomado de La Voz de América
Mujeres de Blanco son reprimidas brutalmente en La Habana, Cuba durante una concentración pacífica
Libertad en el mundo declinó en 2013
Un reporte de la Freedom House dice que la mitad de la población mundial vive en áreas solo parcialmente libres o sin libertad alguna. Cuba es la menos libre del Hemisferio, mientras Venezuela, Nicaragua, Bolivia y Ecuador son parcialmente libres.

El grupo pro democracia, Freedom House, dice que el nivel de libertad alrededor del mundo declinó el año pasado, con más de la mitad de la población mundial viviendo en áreas que solo son parcialmente libres o sin libertad alguna.

El grupo con base en Washington publicó este jueves su reporte anual en el que califica a 195 países y 14 territorios basados en sus derechos políticos y libertades civiles.

En América Latina, el grupo dijo que Cuba sigue siendo un país sin libertad, y fue calificado con nota de 6,5 en una escala en la que 1 es libre y 7 es ausencia completa de libertad.

Freedom House mantuvo a Venezuela entre los 10 países parcialmente libres del hemisferio occidental, pero la ubicó junto a Ecuador en el grupo de naciones en el orbe que gobiernan a través de lo que define como autoritarismo moderno, debido a que celebran elecciones pero controlan indebidamente a las instituciones para neutralizar a la oposición.

Venezuela es calificada como parcialmente libre, obteniendo una calificación de 5.0, al igual que Nicaragua, que obtiene 4,5 y Bolivia, y Ecuador que sin embargo obtienen 3,0.

Sobre Nicaragua el informe halaga el impacto positivo que para las libertades cívicas y políticas representan las consultas sobre reformas constitucionales, las mejoras graduales a los derechos de la mujer y los progresos en el combate del tráfico humano.

Pero en general, en el hemisferio occidental (incluyendo a Estados Unidos y a Canadá), Freedom House considera que el 71% de la población vive en libertad.

El grupo de países libres incluyó además a Argentina, Brasil, Costa Rica, El Salvador y Perú.

En otras áreas del mundo, la guerra civil en Siria y la represión en Saudi Arabia pone a ambos países entre los 10 países menos libres del mundo y en Medio Oriente, el reporte dice que 83 por ciento de la gente vive en países calificados como “no libres”.

Este fue el octavo año consecutivo en que declina el nivel de libertad general en el mundo.


domingo, 27 de noviembre de 2011

Topless: Exhibicionismo o sensación de libertad?

Tomado de Entremujeres.com

Cada vez más mujeres se animan a lucir sus pechos sin tapujos ni vergüenzas. ¿El objetivo? Puede variar: desde broncearse sin marcas hasta experimentar la libertad de mostrarse y disfrutar del cuerpo con naturalidad. Tomar sol sin corpiño, ¿es un derecho femenino o un gesto de puro exhibicionismo? Opiniones y consejos. El debate está abierto.

Por Gabriela Zanguitu

¿Ya lo hiciste? ¿Te interesa probar? ¿No estás decidida pero te gustaría? Cada vez son más las mujeres que se animan a lucir sus pechos sin tapujos ni vergüenzas. Y cada vez son más, también, las que tienen ganas de hacerlo y están ahí, al límite del prejuicio y la duda, a punto de intentarlo. ¿Qué las detiene? Inseguridades, algunos miedos, el exponerse a la mirada del otro y sujetarse a críticas y opiniones ajenas, muchas veces un tanto crueles.

Es indudable que “la delantera” femenina es una de las principales armas de seducción y, justamente por eso, su relación con lo prohibido es estrecha y compleja. ¿Por qué está mal desnudar el busto públicamente? ¿Por qué genera tanto revuelo?

Hacer o no hacer, esa es la cuestión

El topless está reglado por las costumbres y las normas culturales. En Latinoamérica esta práctica no es tan común como en Europa. “Las mujeres latinoamericanas asocian la desnudez con la promiscuidad, la vergüenza y el pudor. Las mujeres europeas, a diferencia de ellas, hacen topless hace años a cualquier edad y sin prejuicio alguno. En Argentina suele sancionarse con miradas despectivas la figura que no es ideal ya que los valores que se exigen para la estética femenina son muy altos y tiranos. ‘Si no sos perfecta no podés hacer topless e, incluso, ponerte una bikini’, es el mensaje”, explica la licenciada Andrea Gómez, psicóloga, sexóloga y especialista en educación sexual.

Autoestima: la clave

Calor, playa, sol. El paisaje es el mismo. Pero, ¿por qué algunas se despojan sin problemas de la parte de arriba de la malla y otras no? “Las mujeres que se animan a hacer topless tienen una imagen valorizada de sus cuerpos, no sienten vergüenza y disfrutan con esa práctica con total comodidad. La aceptación del cuerpo propio no pasa totalmente por cómo sea éste en la realidad ni por la mirada de los otros. Hay mujeres muy bellas que no se ven así y jamás harían topless. Y otras con cuerpos nada perfectos que se sienten muy a gusto con esta práctica”, explica la licenciada Gómez.

Pero hay otros casos: “también existen mujeres con rasgos exhibicionistas que gustan de llamar la atención y mostrarse desnudas frente a otros y hay otras mujeres que hacen topless y no están pendientes de la mirada de los demás en absoluto”, detalla la psicóloga.

En este contexto, los hombres son fundamentales. La profesional analiza: “El topless -al no ser una costumbre generalizada en nuestro país- llama mucho más la atención. Los pechos tapados ocultan y sugieren a la vez; y resulta más erótico el sugerir que mostrar. Algunos hombres encuentran más sexys los pechos con un corpiño que los pechos descubiertos. Pero también es cierto, que en nuestro país existen prejuicios, pudores y tabúes que en otros países ya se han superado. Los pechos desnudos se ven como una transgresión y esto aumenta la atención y la sorpresa”.

Si querés mostrar, mostrá: tres tips

Si las estadísticas te ubican entre las indecisas, éstos son algunos tips que pueden ayudarte… ¡A desabrocharte el corpiño sin complejos y no morir en el intento!

-Dejá de lado la vergüenza. Cuando llegues a la playa o a la pileta (piscina), ubicate junto tu grupo de confianza (amigos, amigas o pareja) y no prestes atención al qué dirán. Así vas a poder disfrutar y divertirte.

-Simple, libre y relajada: esa es la actitud. Apostá a verte natural, a mostrarte tal como sos y no pienses en el resto de las personas que te rodean.

-Cien por ciento femenina. Para moverte por el balneario, podés utilizar túnicas o blusas transparentes.

Sol sin malla: hay que cuidarse más

Al no haber estado expuestos al sol con frecuencia, los pechos deben ser cuidados de manera especial. “La piel que de la glándula mamaria es más blanca y fina que el resto del cuerpo, por lo que la exposición al sol sin cuidados la envejece, haciéndola perder su elasticidad y capacidad de soporte, además de producir lesiones tales como dilataciones vasculares y manchas rojas u oscuras”, dice el doctor Ricardo Hoogstra, cirujano plástico. “Al comenzar el día lo ideal es humectar el pecho y el cuello con una crema nutritiva; antes de exponerse al sol hay que usar una protección solar más alta que la que se utiliza en el resto del cuerpo. Es importante exponerse en forma progresiva y en los horarios permitidos. Además, hay que reaplicar el protector solar después de nadar, estar un rato al sol, secarse con la toalla o si se transpira mucho. Al terminar el día, hay que hidratar nuevamente”, aconseja el profesional.

Hay que tener en cuenta que la piel de la areola y pezón es más sensible al sol que el resto.Los pezones se deshidratan con facilidad y son pieles generalmente vírgenes de exposición solar, de modo que hay que protegerlos con pantallas y bloqueadores aún mayores que a otras zonas. Como en todos los casos, no es recomendable

tomar sol entre las 11 y las 17”, agrega Hoogstra.

El Topless y los senos operados

Hay una realidad. Muchas mujeres que se operaron el busto esperan el verano deseosas de poder “estrenarlo” o lucirlo a pleno. Y el topless es su gran opción. ¿Qué recaudos especiales hay que tomar luego de una cirugía? “Lo ideal es esperar seis meses para exponer cualquier cicatriz al sol y esto también aplica a las de los pechos operados. Lo que podría suceder si se expone antes es que el sol pigmente la herida y, en vez de disimularse y quedar como una finísima línea, quedará como una línea oscura. Luego de estos 6 meses, pasada la etapa de cicatrización, ya no hay problemas”, afirma el cirujano plástico, doctor Fernando Felice.

Pautas culturales, miedos y tabúes enfrentados a las ganas de libertad y la aceptación. “Los motivos para hacer o no topless son personales. Cada sociedad impone sus normas y costumbres y es muy difícil escapar u oponerse a estos mandatos. Muchas mujeres argentinas se animan al topless cuando salen de su país y están en otro lugar en donde no se sienten miradas ni juzgadas”, define la licenciada Gómez. Ya es hora de que vayamos eligiendo y decidiendo por nosotras mismas. Es una cuestión de ganas y actitud.

El topless, ¿es un derecho adquirido o un gesto de puro exhibicionismo? Topless, ¿sí o no?

martes, 25 de octubre de 2011

La Estatua de la Libertad llega a su cumpleaños 125

Tomado de La Voz de América

Conmemoran el 125 aniversario del regalo que Francia hizo a Estados Unidos como nación de la libertad.

EE.UU. cerrará la estatua para llevar a cabo una renovación de $27 millones de dólares para mejorar sus estructuras.

El icono neoyorquino por excelencia, la Estatua de la Libertad, se une a la era de Internet en la celebración de su 125º cumpleaños.

Cinco cámaras web fueron colocadas en la antorcha Estatua de la Libertad, que dará a los espectadores de todo el mundo la visión característica de la bahía de Nueva York, la tabla de sus manos y los jardines alrededor de la estatua en la Isla de la Libertad.

Las cámaras se inaugurarán con motivo del aniversario, cuando en 1886 la estatua abrió por primera vez, y trabajarán todo el día.


La estatua fue donada por Francia a EE.UU. y desde hace mucho tiempo se presentó como un símbolo de libertad para los inmigrantes que llegaban a Estados Unidos. Desde entonces, muchas personas asocian su significado con un poema del siglo XIX de Emma Lazarus, que pide a la estatua por "tus cansados, tus pobres, Vuestras masas hacinadas anhelando respirar en libertad".

Las cámaras web han sido donadas por la empresa Earthcam EE.UU. y ofrecerá las mejores vistas de la estatua durante la mayor parte del año que viene. Después de la celebración, la agencia de parques del gobierno de EE.UU. cerrará la estatua para llevar a cabo una renovación de $27 millones de dólares para mejorar sus escaleras, ascensores y sistemas mecánicos.

El trabajo tendrá una duración máxima de un año, pero mientras, el parque de la Isla de la Libertad permanecerá abierto al público.

sábado, 15 de enero de 2011

El Salvador retrocede en Libertad Económica según reporte internacional 2011

Tomado de El Diario de Hoy
La información ha sido ampliada con el reporte publicado por
The Heritage Foundation a través de The Wall Street Journal

El retroceso sufrido significó descender de categoría, pasando de país Mayormente Libre a Moderadamente Libre

La libertad económica sigue siendo obstaculizada por las debilidades institucionales y las regulaciones incompatibles» La corrupción se percibe como significativa. El país está por debajo del promedio mundial, según el estudio

El Salvador comenzó el año con números negativos en uno de los primeros informes mundiales que miden la economía.

El Índice de Libertad Económica, desarrollado por la Fundación Heritage y The Wall Street Journal, coloca al país en el puesto 39. Su puntaje general es 1.1 puntos menos al del año pasado, con descensos significativos en los derechos de propiedad y libertad frente a la corrupción.

En general, dice el informe, la libertad económica de El Salvador sigue siendo obstaculizada por las debilidades institucionales. Los derechos de propiedad están moderadamente bien protegidos, pero el sistema judicial, relativamente débil e ineficiente, necesita una reforma más profunda. La libertad de la corrupción es el único indicador en el cual El Salvador puntúa por debajo del promedio mundial.

La corrupción "se percibe como significativa". El Salvador ocupa el puesto 84 de 180 países del Índice de Percepción de la Corrupción de Transparencia Internacional de 2009, un descenso significativo a partir de 2008.

El informe indica que la mayoría de la corrupción del gobierno se produce en los niveles inferiores de la burocracia, pero varios casos de alto perfil han involucrado a altos funcionarios gubernamentales y judiciales.

Además, "El Salvador ha dado pasos en los últimos años para mejorar su entorno empresarial. Sin embargo, las regulaciones se hacen cumplir de manera incompatible", señala.

El país también bajó 10.0 puntos en derechos de propiedad. Según el informe, la propiedad privada es sólo moderadamente bien protegida. Las demandas se mueven muy lentamente y puede ser costoso e improductivo. Los intereses privados pueden manipular el sistema legal, y las sentencias definitivas no puede cumplirse.

Ineficiencia judicial y la delincuencia son algunos de los principales obstáculos para las empresas. El Salvador ocupa el lugar 71 de 125 países del Índice Internacional de los Derechos de Propiedad.

En cuanto al gasto público, los expertos indican que el país respondió a la recesión global principalmente a través de la reducción de gastos, disminución de la ejecución de proyectos de inversión pública y los préstamos. En el último año, el gasto total del gobierno, incluyendo consumo y los pagos de transferencias, aumentó ligeramente a 20 por ciento del PIB. La economía es en gran parte privatizada, pero persisten los monopolios en el transporte, la banca y distribución de energía eléctrica.

Otros países

La mayoría de los países de América Latina y el Caribe dieron pasos firmes rumbo a la libertad económica en 2010, de acuerdo con el estudio.

Chile figura entre las 20 economías más libres del mundo, en el 11o. puesto, en tanto que Colombia se destaca por ser uno de los países del mundo que más mejoraron.
El documento precisa que solamente tres países de Latinoamérica: Ecuador, El Salvador y República Dominicana perdieron el año pasado terreno en la búsqueda de la libertad económica.

Cuba ocupa el último peldaño, en el puesto número 177, en tanto que Venezuela está en el 175, pero los que tienen menos libertad son Zimbabwe y Corea del Norte.

Para mayor información sobre el tema lea:

PUNTOS DESTACADOS DEL 2011 INDICE DE LIBERTAD ECONOMICA informe presentado por The Heritage Foundation

martes, 14 de diciembre de 2010

Dictadura cubana no autoriza salida de disidente para que reciba premio internacional

Tomado de RFI

El opositor cubano Guillermo Fariñas, que debe recibir este miércoles 14 de diciembre el Premio Sajarov del Parlamento Europeo en Estrasburgo, no ha obtenido todavía la autorización de las autoridades cubanas para poder viajar. El disidente cubano ha pedido el permiso de salida para poder recibir personalmente el galardón en la capital alsaciana, pero por el momento no ha habido ninguna respuesta del gobierno de La Habana.

Guillermo Fariñas que reside en Santa Clara, 280 kilómetros al este de La Habana explicó que su madre ha acudido a la Consultoría Jurídica a donde debe llegar la carta de invitación, requisito para poder pedir una autorización de salida del país.

Según Fariñas la demora en los trámites burocráticos es deliberada y "se trata de una decisión tomada por el gobierno al más alto nivel", para impedir que acuda a la ceremonia de entrega del premio en Estrasburgo.

Esta es la tercera vez que el Parlamento Europeo otorga el Premio Sajarov a un opositor cubano. El primero fue para Oswaldo Payá en 2002, y mas tarde en 2005 el premio fue para las Damas de Blanco, esposas de los presos políticos cubanos.

Guillermo Fariñas, Premio Sajarov 2010, es sicólogo y ciber periodista disidente, y ha protagonizado 23 huelgas de hambre. El pasado mes de febrero ayunó durante 135 días para reclamar la liberación de los presos políticos en Cuba.

Fariñas puso término a su huelga de hambre después que el Presidente Raúl Castro autorizó la liberación de 52 presos políticos, de los 75 que habían sido condenados en 2003. De los presos liberados, cuarenta han sido acogidos como refugiados políticos en España.

“Todo parece indicar que Raúl Castro quiere mejorar sus relaciones con Europa, pero sin dar nada a cambio” Comentó Fariñas precisando que “si no viaja a Estrasburgo será por capricho del ex Presidente Fidel Castro", que no quiere dar su brazo a torcer, bajo la presión de la diplomacia europea.

Presión manifestada por múltiples declaraciones. El Presidente de la Eurocámara Jerzy Buzek indicó que “de no viajar Fariñas, la diplomacia europea lo tendrá en cuenta en sus relaciones con Cuba”.

En declaraciones a Radio Francia Internacional, el eurodiputado del grupo popular José Ignacio Salafranca destacó “esta decisión arbitraria de impedir a un hombre valeroso de ejercer un derecho básico y fundamental como es el de salir de su propio país, pone de manifiesto la verdadera naturaleza del régimen y evidencia el fracaso de las políticas complacientes con los enemigos de la libertad”.

El eurodiputado popular reclama del parlamento Europeo y de su diplomacia una posición mas firme de condena al régimen cubano, ya que es la segunda vez que La Habana impide que los galardonados por el Premio Sajarov acudan a Estrasburgo.Las Damas de Blanco no obtuvieron tampoco en 2002 esa autorización, lo que muestra según Salafranca que no hay mejoría en el respeto de los derechos humanos en Cuba.

La ministra española de Asuntos Exteriores Trinidad Jiménez, país que ha acogido a numerosos disidentes cubanos, afirmó “hubiese sido una buena decisión que el gobierno cubano autorizara el viaje de Guillermo Fariñas”.

Quedan pocas horas para obtener esa autorización, y aunque nadie la descarta todavía, la regla general es el pesimismo, pues la decisión tiene en La Habana valor de símbolo político frente a la presión de la comunidad internacional.

viernes, 8 de octubre de 2010

Disidente Chino aún encarcelado por gobierno comunista ganador del Premio Nobel de la Paz

Tomado de El País

Liu Xiaobo, escritor y antiguo profesor universitario ganador del Premio Nobel de la Paz, un serio revés para el gobierno comunista Chino que lo mantiene encarcelado

Serio revés para gobierno de China


El disidente chino está encarcelado desde 2008 por firmar la Carta 08, un manifiesto que pedía reformas democráticas en China


POR JOSE REINOSO


Los defensores de los derechos humanos en China han recibido un espaldarazo, soñado desde hace años. El Comité Noruego de los premios Nobel ha otorgado hoy el de la Paz al disidente chino encarcelado Liu Xiaobo, de 54 años, un incombustible luchador por la defensa de las libertades y la democracia, que fue condenado en diciembre del año pasado a 11 años de prisión por su activsimo. El comité ha dicho que el galardón le ha sido concedido "por su "por su larga y pacífica lucha por los derechos humanos fundamentales en China"".

La elección de Liu supone un serio revés para el Gobierno de Pekín, especialmente cuando busca ocupar un mayor papel en la escena internacional, bajo los mantras de un ascenso pacífico y un mundo armonioso.

Liu Xiaobo, escritor y antiguo profesor universitario, pasó 20 meses en la cárcel por su papel en las protestas a favor de la democracia de la plaza Tiananmen, en 1989, en las que murieron cientos de personas, según algunas fuentes -miles, según otras-, tras la intervención del Ejército. Más tarde fue internado tres años en un campo de reeducación por el trabajo, y ha estado constantemente sometido a acoso y supervisión policial.

El 25 de diciembre del año pasado -en plena fiestas navideñas en Occidente- un tribunal de Pekín le sentenció a 11 años por "incitar a la subversión del poder del Estado". Los jueces le acusaron de haber publicado en Internet escritos críticos con el Partido Comunista Chino (PCCh) y haber liderado la redacción de la
Carta 08, un manifiesto político que pide profundas reformas democráticas, hecho público en diciembre de 2008. Se trata de la pena más dura dictada por "incitar a la subversión del poder del Estado" desde que este crimen fue introducido en 1997. El cargo es utilizado habitualmente para silenciar a quienes se oponen al Gobierno de partido único del PCCh.

La concesión del galardón a uno de sus ciudadanos encarcelados por luchar en favor de la democracia coloca a las autoridades chinas en una situación extremadamente incómoda. De ahí que desde hace meses hayan intentado evitar su elección mediante presiones sobre el comité de los Nobel y advertencias de que dañará las relaciones con Noruega. "(Liu Xiaobo) fue condenado a cárcel por las autoridades judiciales chinas por violar la ley. Estos actos son totalmente contrarios a las aspiraciones del Premio Nobel de la Paz", declaró a finales del mes pasado la portavoz de Exteriores Jiang Yu.

El periódico oficial en inglés
Global Times calificó la semana pasada a Liu de radical y separatista, término, éste último, utilizado habitualmente contra el Dalai Lama, cuya concesión del Nobel de la Paz en 1989 también provocó las iras y fue desautorizado por Pekín. El Gobierno chino hizo otro tanto con el Nobel de Literatura concedido en 2000 a Gao Xinjian, un disidente emigrado que vive en Francia.

La elección de Liu, que fue detenido en vísperas de la publicación de la Carta 08, focalizará la atención mundial sobre la situación de los derechos humanos en China, y el encarcelamiento de otros activistas, en un momento en el que muchos países -entre ellos, Estados Unidos- han suavizado sus presiones sobre Pekín en este campo, ante la pujaza de la economía china.

La Carta 08 pide, entre otros, una democracia legislativa, la separación de poderes, un sistema judicial independiente, y libertad de asociación, religión y prensa. "La democratización de China no puede ser aplazada más tiempo", señala el manifiesto. Inicialmente fue firmado por 300 intelectuales -entre ellos, académicos, abogados, periodistas y artistas-, pero posteriormente ha sido rubricado, a pesar de los riesgos, por varios miles de personas. Está inspirado en la Carta 77, redactada en la antigua Checoslovaquia, que conduciría años después, en 1989, a la Revolución de Terciopelo, que barrió el régimen comunista.

De ahí que el impacto de la Carta 08 entre la élite intelectual china causara gran inquietud a las autoridades, que quisieron lanzar un duro mensaje de advertencia a otros disidentes. Muchos de los signatarios del manifiesto han sido interrogados por la policía, y algunos han perdido sus trabajos en organismos públicos. El Nobel de la Paz fue ganado el año pasado por el presidente estadounidense, Barack Obama. El Dalai Lama y el también Nobel de la Paz y ex presidente checo, Vaclav Havel, que fue uno de los redactores de la Carta 77, se encuentran entre quienes habían pedido la concesión del galardón a Liu Xiaobo.

Disidentes Chinos exigen libertad de Liu Xiaobo

Una Carta con aires checoslovacos

La Carta 08, publicada coincidiendo con el 60º aniversario de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, el 10 de diciembre de 2008, pide reformas políticas y propone una serie de medidas para mejorar las libertades en China, como democracia legislativa, un sistema judicial independiente, libertad de religión, asociación y prensa, y el fin del partido único. Inicialmente firmada por 300 personas -entre ellas, escritores, abogados, profesores y periodistas-, ha sido ya suscrita por más de 10.000, según China Human Rights Defenders, una red de activistas Localizados tanto dentro como fuera de China.

El documento se inspira en la Carta 77, impulsada en la antigua Checoslovaquia por los críticos con el entonces Gobierno comunista del país europeo, entre ellos Vaclav Havel, quien más tarde se convertiría en presidente de República Checa.

La trascendencia histórica de aquel documento europeo explica el nerviosismo que la Carta 08 ha despertado entre las autoridades chinas, obsesionadas por mantener el control político absoluto y lo que consideran la estabilidad del país para continuar el proceso de apertura y desarrollo económico, lanzado hace tres décadas.

El 8 de diciembre de 2008, un día antes de que fuera hecha pública la carta china, Liu Xiaobo fue detenido. Tras su desaparición, más de 150 escritores, académicos y otros intelectuales de todo el mundo, incluidos tres premios Nobel de Literatura (Seamus Heaney, Wole Soyinka y Nadine Gordimer) y los autores Salman Rushdie y Umberto Eco, dirigieron una carta al presidente chino, Hu Jintao, pidiendo su liberación.

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